Il y a beaucoup d'histoire ici: histoire, mémoire et subjectivité chez les habitants aborigènes de Palm Island (Australie)

Garond, Lise (2011) Il y a beaucoup d'histoire ici: histoire, mémoire et subjectivité chez les habitants aborigènes de Palm Island (Australie). PhD thesis, James Cook University.

[img]
Preview
PDF (Thesis: Volume 1)
Download (16MB) | Preview
[img]
Preview
PDF (Thesis: Volume 2)
Download (4MB) | Preview
 
187


Abstract

This thesis explores the historical conditions and the practices of "memory" among the Palm Island inhabitants. Located in the north-east of Queensland, Australia, about sixty-five kilometres off the coast from Townsville, Palm Island is also the name of an "Aboriginal community" of some three thousand people. Drawing from my "fieldwork" research, carried out on Palm Island and in Townsville in 2006, 2007 and 2009, and from an approach based on the themes of subjectivity, history and memory, I shall deal with the particular ways in which Palm Island people today consider and interpret their past, question its "traces" in the present, undertake to "track back", "heal" from, or "keep" the past, and commemorate the fact that "there's a lot of history here", as people on Palm Island often say. I look at the historical circumstances in which the Palm Island reserve was put into place in 1918, under the authority of the colonial, so-called "protection" law of Aboriginal people in Queensland, set up at the end of the 19th century. From this period onwards, Aboriginal people living in Queensland were massively relocated in reserves such as Palm Island. They were subjected to various colonial ambitions of isolation, control, discipline and "reformation" of the Aboriginal "subject". The political upheavals of the 60s and the 70s did not lead to the end of the colonial regime but to a new frame of power between the state and Aboriginal people, Aboriginal and non-Aboriginal people. It is in this context, at the crossroads where historians and Aboriginal militants met, that a new discourse on the colonial past, on the oppressive and destructive nature of colonial policies, emerged, and a "place for memory". In this thesis, I consider the weight of these historical circumstances on the aspects taken by "memory" on Palm Island. I shall not only deal with the historical circumstances of life within the island reserve at the time of the colonial rule, but also the more recent historical circumstances through which was constituted a new place for memory. I shall ask in which particular ways this place is occupied, and to what extent the "positions" attributed to Aboriginal subjects in the colonial and postcolonial eras are embodied, resisted against or repossessed.

Although many anthropologists have taken into account the significant effects that the "recognition era" have had on the various ways in which Aboriginal people identifiy and represent themselves in terms of cultural difference, fewer studies have been dedicated to the theme of a changing Aboriginal memory of the colonial past, as seen from the viewpoint of a changing historicity through which it is been constituted and reconstituted in practice.

Item ID: 43198
Item Type: Thesis (PhD)
Keywords: Aboriginal people; Aborigines; colonial; community; history; Indigenous Australians; memory; Native Australians; Palm Island; Palm Islanders; post-colonial; post-reserve; reserve; subjectivity
Additional Information:

Title [English]: 'There is lots of history here': memory, history and subjectivity among the Aboriginal people of Palm Island, North Queensland

Abstract [French]: Cette thèse explore les conditions historiques, et les pratiques de la « mémoire » chez les habitants de Palm Island : une île située dans le nord-est de l‟Etat du Queensland en Australie, à soixante-cinq kilomètres environ de la ville côtière de Townsville ; et une « communauté aborigène » de trois-mille personnes environ. A partir de mes recherches de terrain menées à Palm Island et à Townsville en 2006, 2007 et 2009, et à partir d‟une approche sur les thèmes de la subjectivité, de l‟histoire et de la mémoire, je m‟ intéresse aux manières particulières selon lesquelles les habitants de Palm aujourd‟hui considèrent et interprètent leur passé, interrogent l‟influence de ce passé sur leur devenir commun, et entreprennent, à travers diverses pratiques, de « retrouver la trace », de « guérir » du passé, de le « garder », ou de commémorer fait qu‟ « il y a beaucoup d‟histoire ici », ainsi que le disent souvent les habitants de Palm.

J'examine les conditions historiques dans lesquelles fut mise en place dès 1918 la réserve de Palm Island, sous l‟autorité de la loi coloniale dite de « protection » des Aborigènes, instituée à la fin du 19^ème siècle. A partir de cette période, les Aborigènes du Queensland placés sous l'autorité de cette loi furent déplacés en grand nombre vers des réserves telles que celle de Palm Island, et soumis à diverses ambitions coloniales d‟isolation et de contrôle, de discipline et de « réforme » des sujets aborigènes. Les bouleversements politiques des années 60 et 70 engendrèrent non pas la fin du colonial mais une nouvelle configuration du pouvoir entre Etat et Aborigènes, Aborigènes et non-Aborigènes. C'est dans ce contexte qu'émergea, à la croisée des chemins entre historiens et militants aborigènes, un nouveau discours sur l'histoire coloniale, sur la reconnaissance des maux engendrés par le pouvoir colonial sur les vies des Aborigènes et sur les effets de cette histoire dans le présent, et de ce fait une nouvelle « place » pour la mémoire aborigène. Je considère dans cette thèse le poids de ces conditions historiques sur les formes que prend la « mémoire » à Palm Island : non seulement les conditions historiques de la vie dans la réserve de Palm, sous l'autorité de la loi coloniale, mais les conditions historiques plus récentes à travers lesquelles a émergé et s'est modifiée cette « place » pour la mémoire aborigène : de quelles manières cette « place » est-elle habitée, et dans quelles mesures les « places » attribuées aux sujets aborigènes dans le contexte colonial et postcolonial sont-elles ici habitées, résistées et réappropriées ?

Si beaucoup d'anthropologues ont considéré le poids de la reconnaissance « postcoloniale » d'une différence culturelle aborigène sur les manières dont les Aborigènes s'identifient, de diverses manières, en tant qu'Aborigènes et revendiquent une différence, peu d'études ont été consacrées au thème de la mémoire aborigène du passé colonial sous l'angle de l'historicité changeante à travers laquelle elle s'est constituée et reconstituée dans la pratique.

Date Deposited: 09 Mar 2016 07:07
FoR Codes: 16 STUDIES IN HUMAN SOCIETY > 1601 Anthropology > 160104 Social and Cultural Anthropology @ 100%
SEO Codes: 95 CULTURAL UNDERSTANDING > 9503 Heritage > 950305 Conserving Natural Heritage @ 34%
94 LAW, POLITICS AND COMMUNITY SERVICES > 9402 Government and Politics > 940299 Government and Politics not elsewhere classified @ 33%
95 CULTURAL UNDERSTANDING > 9599 Other Cultural Understanding > 959999 Cultural Understanding not elsewhere classified @ 33%
Downloads: Total: 187
Last 12 Months: 12
More Statistics

Actions (Repository Staff Only)

Item Control Page Item Control Page